Juliette & Mathieu

« Quand on a trouvé la maison, j’avais l’impression de rêver. La terre immense, la forêt, la rivière. Le ciel où on peut voir les étoiles… Je pensais qu’on était à l’abri, ici »

En première partie, Juliana Léveillé-Trudel nous entraîne dans les méandres d’un héritage à double tranchant et expose, avec une tendre lucidité, les liens qui nous relient à nos milieux de vie. Dans la maison de son enfance désertée depuis des années, Juliette oscille entre le poids du passé et l’appel du renouveau. La jeune femme revisite les luttes menées par sa mère et cherche comment défendre ses propres valeurs dans le monde d’aujourd’hui.

Nous ne saurons jamais dire j'habite évoque un vers de Marie-Hélène Voyer, tiré de son recueil Expo-habitat. Quelques scènes de la pièce ont été intégrées au projet Paysages-matériau(x), présenté à l’été 2022.

« Un village qui a un musée peut pas mourir. Mais ça sera pas juste un musée historique, on peut en faire quelque chose de plus large, comme un 'espace culturel dynamique.' »

Dans La manière noire, Jean-François Aubé scrute les fissures du territoire gaspésien. Son texte fait entendre les voix de celles et ceux qui font face à l’appropriation perpétuelle des régions. L’action se situe dans un village forestier, où Mathieu, un universitaire spécialiste de l’œuvre du peintre Marc-Aurèle Fortin, propose la construction d’un musée pour protéger l’endroit d’une éventuelle disparition. Mais son approche heurte les habitant·e·s, révélant un choc de valeurs et de visions de l’avenir.

Juliette et Mathieu se prête particulièrement bien à des initiatives de médiation qui ouvrent un dialogue avec des démarches citoyennes locales faisant écho aux enjeux de la pièce.

Lors de sa création, des événements citoyens avaient lieu en marge des représentations. À Carleton-sur-Mer, un parcours intimiste donnait la parole à des citoyen·ne·s qui partageaient des récits liés au patrimoine et à la mémoire du territoire. Au Bic, le prologue prenait la forme d’un micro ouvert où, avant chaque représentation, un·e invité·e racontait un aspect militant ancré dans la région. À Scènes sismiques, un épilogue citoyen proposait des rencontres intergénérationnelles : des aîné·e·s, véritables “Livres vivants”, transmettaient au public leurs souvenirs liés au patrimoine bâti, paysager ou culturel.